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观想：这样也同样消除了我的困难或障碍。
三. 受三皈依戒
这样每天观想一小时、半小时或二十分钟，不仅今生能够消除你的疾病、灾难、魔障，而且也能消除自私、执著、贪嗔痴慢等一切缺点，使内心越来越完美。内心的完美可以直接影响外在的完美。由于外在的完美而使所做的事变得完美、伟大而顺利。但我想你们当中有些人可能没有受过三皈依戒，没有受过传承，修炼就变成了盗法。所以我现在传一传三皈依戒，...
夏坝活佛
|皈依|
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/0057417577.html
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部分特别贪执，对其余的佛法则心生排拒，甚至于视同外道，如说“我们学密宗的……他们学显宗的……” ，言下之意已排斥了显宗，这样其实连皈依戒也已破掉了，一切佛法的功德都将付之东流。学密法只要谤显宗或密宗法...去受无量苦楚。佛在经中明确说过，凡诽谤佛法的人，必是魔或魔的眷属，今生屡遭违缘，已皈依的人破皈依戒，来世堕落在地狱中。
三、僧众、道友间应和合团结，相互间不能有嫉妒、傲慢、嗔恨，不能说长道短。这就像一...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23070576349.html
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，我们应以何为师呢？当时佛郑重地告诉出家、在家弟子要“以戒为师”。所以我们念皈依时，也念皈依戒，就是以戒为师。你想真正学佛法，就要以戒为师，不是在口头上说戒、戒、戒，要在心里戒...
受戒后要本著“止恶防非，诸恶莫作，众善奉行”去做，那就是守戒。
受戒后要守戒，戒就是诸恶莫作，众善奉行；戒就是止恶防非，停止一切诸...
宣化上人
戒律|宣化上人
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/2255537598.html
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尽量去做善，帮助旁人。要时刻防备自己有不合理、不合法的思想和行为。这就是戒的意义。佛子持戒要注意此点，看自己能否照著去做？
各位皈依三宝后，对佛法僧要时刻存著恭敬心。因为一切唯心造，如果心常恭敬三宝，...尊者以四事问佛，其中问到当佛在世时，佛弟子以佛为师；佛入涅盘后，我们应以何为师呢？当时佛郑重地告诉出家、在家弟子要“以戒为师”。所以我们念皈依时，也念皈依戒，就是以戒为师。你想...
宣化上人
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07311479756.html
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原来三宝也是戒？皈依佛戒，皈依法戒，皈依僧戒，故三皈依又称三皈戒。
皈依佛戒不要迷，皈依法戒不要走邪路，皈依僧戒不要染污，所以称为三皈依戒，三皈依便是戒的体，从体起用便应受戒，欲想得人身要受五戒：杀、盗、淫、妄、酒五条戒：欲想生天要修十善：从皈依之体起十善之用，这便生天了。若你没有三皈依戒，地狱、饿鬼、畜生便有你份儿，三皈依能度你出三途苦嘛；但是有些人怕入地狱却不肯皈依三宝，分明说道：皈依佛...
圣一老法师讲 记录者：释衍轮法师
八关斋戒
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/152557511.html
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沙弥戒的话，就得不到沙弥戒的戒体，没有戒体就不能算是真正的沙弥。一样的道理，皈依也要在上师面前按照仪轨受持皈依的戒体，这样才是真正的皈依。在没有受持皈依戒以前，不能算是一个真正的佛教徒，得不到皈依的戒体。当年印度的大成就者阿底峡尊者讲道：皈依的戒体是居士戒、菩萨戒和密乘戒的基础（居士戒、菩萨戒、密乘戒也一定要按照仪轨受持），没有皈依戒，所有的戒体都无法得到。没有这些戒体，严格来讲，大多数情况下，就...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23044776225.html
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便竖起来听，但听一句忘了后句，以为人家讲你便生烦恼，佛教叫人不要愉，偷听别人讲话是犯戒的，而且听头不听尾，每每生出无限烦恼。
修行第一讲受戒，受戒之前是皈依三宝，原来三宝也是戒？皈依佛戒，皈依法戒，皈依僧戒，故三皈依又称三皈戒。
皈依佛戒不要迷，皈依法戒不要走邪路，皈依僧戒不要染污，所以称为三皈依戒，三皈依便是戒的体，从体起用便应受戒，欲想得人身要受五戒：杀、盗、淫、妄、酒五条戒：欲想生天要修十善...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06001779007.html
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金刚上师具有特殊的信心。具此两个条件，方有资格进入密乘。
进入密乘的标志是接受了密宗的灌顶，未得灌顶者无权修学密法，否则犯盗法罪。与别解脱戒与菩萨戒不同的是，密乘戒并无单独的授戒形式，在灌顶同时，便已得到了密戒的戒体，而且已圆满具足了皈依戒、别解脱戒与菩萨戒。密乘戒条细分有成千上万，主要可归纳为大幻化网五条根本戒：（一）不舍无上，即不舍密宗甚深等净无二之义。（二）恭敬上师。（三）不间断修本尊...
索达吉堪布
入密|学密
http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1444327859.html
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一定要按照仪轨来发心。发心的内容里有皈依，皈依了就受皈依戒了；通过仪轨发菩提心，就受菩萨戒了，发菩提心和受菩萨戒是一个过程。无论受什么戒都一样，有皈依的基础，才能得到戒体。我们受八关斋戒也是，首先是皈依、发心，然后才受戒，我们的仪轨都是这样的。显宗《俱舍论》里也有这样的说法：谁都可以受戒，谁都能得到戒体，但是没有皈依的人，受戒不能得到戒体。所以在这一点上，显宗、密宗是相同的。
发愿文也有很多种...
达真堪布
|菩提心|仪轨|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/08201720547.html
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没有出世间的师长的话，不论是在家的居士、还是出家的僧人，一切三乘的菩提道的功德没有办法成办的。甚至现在我们相续当中，确实相信因果或者皈依三宝，得皈依戒，得出家和在家的种种的戒，种种的修行的功德全都是来自...说皈依三宝、相信三世因果，这些就根本没有办法通达。），同样的，不知道出离心、不知道菩提心等等，而且没有戒定慧，和世间人有何差别呢？世间人他追求世间八法，你也追求世间八法，并没有高尚之处。
[今我...
省庵大师[著] 益西彭措堪布[讲授]
菩提心|省庵大师|发心
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/22273081134.html